» erkek hakkında arşivlenen resim, video, animasyon vs. gibi kayıtlar görüntüleniyor.

Anglez

Anglez hakkında diğer dizin sayfaları >>Anglez

Özet:

Anglez i. (fr. anglaise). Müz. Tek bir erkek tarafından oynanan çok canlı bir dans. (L)

ANDROSTERON

ANDROSTERON hakkında diğer dizin sayfaları >>ANDROSTERON

Özet:

ANDROSTERON i. (fr. k.). Erkek cinsiyet hormonu. (1931′de, Butenandt’ın erkek idra­rında billur halde ayırmış olduğu bu mad­de, Ruzicka tarafından kolesterinden sen­tetik olarak elde edilmiştir.) [L]

ANDROSPOR

ANDROSPOR hakkında diğer dizin sayfaları >>ANDROSPOR

Özet:

ANDROSPOR i. (fr. androspore). Zool. Eşeysiz küçük zoospor. Oedosgoniaceae familyasındandır. Erkek eşeylik hücresine dö­nüşebilir, (L)

Seri ilanlar-15-Ekim

Seri ilanlar-15-Ekim hakkında diğer dizin sayfaları >>Seri ilanlar-15-Ekim

Özet:

Dikkat !. Seri İlanlardaki numaralar değiştirilmiştir. İlan metinleri örnek olarak verilmiştir, içeriklerdeki kelimler yer değiştirilerek karıştırılmıştır. Gerçek numaraları yetkili ve izinli kullanıcılar görebilir.

Devamı >>

RAZUMOVSKİY (Aleksey Grigoryeviç)

RAZUMOVSKİY (Aleksey Grigoryeviç) hakkında diğer dizin sayfaları >>RAZUMOVSKİY (Aleksey Grigoryeviç)

Özet:

RAZUMOVSKİY (Aleksey Grigoryeviç), rus saray adamı (Çernigov, Ukrayna 1709-Petersburg 1771). imparatorluk şapelinde kantordu, Büyük Petro’nun kızı Yelizaveta’nın dikkatini çekti.

Devamı >>

RAHMİ

RAHMİ hakkında diğer dizin sayfaları >>RAHMİ

Özet:

RAHMİ sıf. (ar. rahm’dan rahmi). Esk. Merhametle ilgili. || İ. [Rahmi olarak] Erkek adı.
♦ Rahmiye sıf. Esk. Rahmi’nin dişili. || İ. Kadın adı. (m)

Ask Üstüne

Ask Üstüne hakkında diğer dizin sayfaları >>Ask Üstüne

Özet:

Ask Üstüne (yun. Erotikos), Plutarkhos’un M.S. II. yy. da yazdığı söyleşi. Yazar bir tartışmada erkeğin erkekle cinsel İlişki kurmasıyle evlilikteki aşkı karşılaştırır ve bu sonuncuyu antik çağ yazarlarında pek gö­rülmeyen bir coşkunlukla över. (L)

Devamı >>

ÂDEM

ÂDEM hakkında diğer dizin sayfaları >>ÂDEM

Özet:

ÂDEM (ar. veya ibranice k.). Dinî inançlara göre, ilk yaratılan insanın ve ilk peygamberin adı, insanlığın babası: Deşiktir belki vâki nisbeten Âdem’le Havva’ya / Ninem bir ebrdir geçmiş, babam bir rûzigâr eyvah (Abdülhak Hâmid).

Devamı >>

ADAM

ADAM hakkında diğer dizin sayfaları >>ADAM

Özet:

ADAM i. (ar. âdem). Genel olarak insan: Adam adamı yiyecek değil ya (R. N. Güntekin).

Devamı >>

ADATAVŞANI

ADATAVŞANI hakkında diğer dizin sayfaları >>ADATAVŞANI

Özet:

ADATAVŞANI blş. i. Tavşana yakın bir kemirici memeli; evcil cinsleri de vardır.

Devamı >>

Santorini damar ağı

Santorini damar ağı hakkında diğer dizin sayfaları >>Santorini damar ağı

Özet:

Santorini damar ağı, erkekte prostatın ön tarafında, kadında siyekin çevresinde bulu­nan toplardamar ağı.

Devamı >>

RİNOFİMA

RİNOFİMA hakkında diğer dizin sayfaları >>RİNOFİMA

Özet:

RİNOFİMA i. (fr. rhinophyma). Burun bi­çimsizliği. (Hastalık erkekte ve kadında elli yaşlarına doğru görülür; burun tomur­cuklanmış gibi irileşir; burun derisi mo­rumsu kırmızıdır; üzeri yağ bezi delikleriyle doludur; fazlalıklar, neşterle çıkarıla­rak biçimsizlik giderilir.) [L]

RİFAÎ (Kenan)

RİFAÎ (Kenan) hakkında diğer dizin sayfaları >>RİFAÎ (Kenan)

Özet:

RİFAÎ (Kenan), türk mutasavvıfı ve eğitim­cisi (Filibe 1866-lstanbul 1950). Galatasaray sultanîsini bitirdi, öğretmenlik mesleğine girdi.

Devamı >>

RİCAT

RİCAT hakkında diğer dizin sayfaları >>RİCAT

Özet:

RİCAT i. (ar. ric^at). Esk. Geri dönme, çe­kilme, gelinen yoldan geri kaçma: Yunan ordusu mağlûp ve ricat e mecbur oldu (Ata­türk).

Devamı >>

RETROPROGESTERON

RETROPROGESTERON hakkında diğer dizin sayfaları >>RETROPROGESTERON

Özet:

RETROPROGESTERON i. (fr. retroprogesterone). Progesteron’un, retrosteroitler grubundan izomeri; 1960′ta Westerhof ve Rerink tarafından, steroitlerin uzay düze­ninin değiştirilmesiyle sentetik olarak elde edildi.

Devamı >>

REŞİK

REŞİK hakkında diğer dizin sayfaları >>REŞİK

Özet:

REŞİK sıf. (ar. reştk). Esk. Uzun boylu ve vücudu biçimli (erkek). [M]

Devamı >>

REKTOÜRETRAL

REKTOÜRETRAL hakkında diğer dizin sayfaları >>REKTOÜRETRAL

Özet:

REKTOÜRETRAL sıf. ve i. (fr. rectouretral). Anat. Siyek büzgenkasıyle göden ara­sında bulunan küçük bir kasa denir. (Sadece erkekte bulunur.) [L]

Persian

Persian hakkında diğer dizin sayfaları >>Persian

Özet:

Persiankiwi: Twitter devrimcisi İranlı.
Persian Farsça Ad:
Kökeni İran olan kimse.
Farsça:
[1] İran’ın resmi dili.
[2] Hint-Avrupa dil ailesinin, Hint-İran dil grubuna ait İran Dilleri alt grubunda yer alan dil. Devamı >>

REFİĞ (Halit)

REFİĞ (Halit) hakkında diğer dizin sayfaları >>REFİĞ (Halit)

Özet:

REFİĞ (Halit), türk filim yönetmeni ve si­nema yazarı (İzmir 1934).

Devamı >>

REDİNGOT

REDİNGOT hakkında diğer dizin sayfaları >>REDİNGOT

Özet:

REDİNGOT i. (ing. riding, at üstünde gitme ve coat, giyecek > ridingcoat’tan). Kruvaze, bele oturan, bol ve geniş etekli arkası yırtmaçlı uzun erkek ceketi: Maarif Müdürü, redingotunu ilikleyerek kapıdan fırladı (R.N. Güntekin).

Devamı >>

RECÜLİYET

RECÜLİYET hakkında diğer dizin sayfaları >>RECÜLİYET

Özet:

RECÜLİYET i. (ar. recül’âm recüliyyet).

Devamı >>

RECÜL

RECÜL hakkında diğer dizin sayfaları >>RECÜL

Özet:

RECÜL i. (ar. recül). Esk. Yetişkin, olgun erkek.

Devamı >>

RECİM veya RECM

RECİM veya RECM hakkında diğer dizin sayfaları >>RECİM veya RECM

Özet:

RECİM veya RECM i. (ar. recm). Esk. Taşlama, taşa tutma. // Atılan taş. || La­netleme.

Devamı >>

RAKKAS

RAKKAS hakkında diğer dizin sayfaları >>RAKKAS

Özet:

RAKKAS i. (ar. rakş’tan rakkas). Sar­kaç: Artık Osman ona bu arapça ayet­lerin manalarını sormuyor. Kızın sesinde saat rakkası gibi vuran âhenge hayran (H. E. Adıvar).
O gecenin sessizliği içinde rak­kasın çıkardığı o muntazam «tak tuk»lar gündüzünkinden birkaç derece daha büyü­müş gibi işitiliyordu (H. R. Gürpınar). || Esk. Dans eden erkek, köçek.
— Fiz. Esk. Sarkaç. (M)

RAMAZAN bayramı

RAMAZAN bayramı hakkında diğer dizin sayfaları >>RAMAZAN bayramı

Özet:

RAMAZAN bayramı, müslümanlarm oruç ayı olan ramazanın bitiminde 3 gün kutla­nan bayram.
Ramazan bayramı, Hicretin ikinci yılın­dan sonra kutlanmağa başlandı. Bu bay­ramda yapılması gereken bütün törenler ve ibadetler (bayram namazı) Hz. Muhammed tarafından düzenlendi. İlk Rama­zan bayramiyle ilgili işlemler de onun ta­rafından yapıldı. Bayram, ramazan ayının son günü olan arefeden sonra başlar ve üç gün sürer. Bu süre içinde bütün resmî ku­rumlar tatile girer. Sabah ezanınından sonra bayram namazı kılınır. Bayram namazını yalnız erkekler kılar. Namazın bitmesiyle bayrama girilir.
Ramazan bayramının üç ay­rı özelliği vardır:
1. müslümanlar zekât gö­revini bu bayramda yerine getirir;
2. müslü­manlar arasında karşılıklı görüşme, barışma ve birbirini ziyaret etme ve hediyeleşme adettir;
3. müslümanlar bu bayramda, özel­likle bayram namazından sonra yakınlarının kabirlerini ziyaret ederler.
Ramazan bayra­mı oruç süresinin bitmesi dolayisiyle yapı­lan bir tören niteliğindedir. Bu bayramda, ziyaretçilere şeker sunmak töresi yerleşmiş bir gelenek olduğu için bayrama, Şeker bay­ramı da denir. Ramazan ayında olduğu gibi, Ramazan bayramında das yoksullara yardım etmek; hastaları, kimsesizleri, çocukları se­vindirmek; sadaka ve zekât vermek gerekli­dir. Bayramın önemli özelliklerinden biri de büyüklerin küçüklere hediyeler vermesi, hiç değilse bir mendil armağan ederek gönül al­masıdır. Yaş bakımından küçük olanların, büyükleri ziyaret etmeleri gereklidir. Rama­zan ayında geceleri aydınlatılan ibadet yer­leri, bayram süresince de aydınlatılır. Ra­mazanın son haftasında bayrama hazırlık olarak evler temizlenir, bayramlık elbiseler dikilir.
Anadolu köylerinde, Ramazan bayra­mında şenlikler düzenlenir; davul, zurna, ke­mence gibi yerli çalgılar çalınır, halk oyun­ları oynanır. Bazı yerlerde bayramda yoksul­lara yemek yedirilir. Şehirlerde, özellikle askerî birliklerin bulunduğu bölgelerde bay­ramın gelişi topla bildirilir; bayram günleri­nin belli saatlerinde (genellikle namaz va­kitleri) top atılır. Bayram yerlerinde ço­cuklar için salıncaklar, atlıkarıncalar v.b. eğlenceleriyle lunaparklar kurulur. Bazı Anadolu kasabalarında, halk tarafından ge­ce eğlenceleri, küçük fener alayları dü­zenlenir. Osmanlı imparatorluğunda, dev­let düzeni, islâm dini kurallarına dayan­dığı için Ramazan bayramı da resmî bir bayram olarak kutlanırdı. Geceleri fener alayları, şenlikler düzenlenir, geçit tören­leri yapılırdı. Devlet büyükleri rütbe sı­rasına göre padişahın huzuruna çıkar ve bayram tebriklerini bildirirlerdi. Cumhu­riyetin ilânından sonra (1923) Ramazan bayramı resmî bayramlar arasına sokulma­dı, ama bayram günleri resmî tatil olarak kabul edildi. Bir dinî bayram olarak kaldı. Bugün, şeriata göre yönetilen bazı islâm ül­kelerinde Ramazan bayramı devletin resmî bayramı olarak kutlanır. (M)

RAKİP veya RAKİB

RAKİP veya RAKİB hakkında diğer dizin sayfaları >>RAKİP veya RAKİB

Özet:

RAKİP veya RAKİB sıf. ve i. (ar. rekâbet’ten rakîb). Herhangi bir işte, bir yarışta, birbirini geçmeğe çalışan, aynı şeyi elde et­mek için uğraşan (kimselerden her biri): Rabia’nın kalbinde onun tek rakibi Vehbi Dede’nin tesiri îdi (H. E. Adıvar). Lâkin at-pazarlarında daima karşısına çıkan bir raki­bi vardı (Ömer Seyfeddin).

Devamı >>

RAİSİN Büyük (Jacques)

RAİSİN Büyük (Jacques) hakkında diğer dizin sayfaları >>RAİSİN Büyük (Jacques)

Özet:

RAİSİN Büyük (Jacques), fransız oyun­cusu, dram yazarı ve müzikçisi (Chaorce, Champagne 1653 – Paris 1702). Babası ve kardeşleriyle birlikte Paris’te «Petits Comedieus Dauphius» topluluğunu kurdu. 1684 -1694 Arasında Comedie-Française’de çalış­tı. Bu tiyatroda dört eseri temsil edildi. Bunların en ünlüsü Le Faux Gascon’dur (Sahte Gaskonyalı) [1688]. —- Erkek kar­deşi JEAN – BAPTİSTE. Küçük Raisin de­nir (Troyes 1655′e doğr. – öl. 1693), Hötel de Bourgogne ve Guenegaud tiyatrolarında çalıştı. (L)

RAİF

RAİF hakkında diğer dizin sayfaları >>RAİF

Özet:

RAİF sıf. (ar. re>fet’ten râ’f). Esk. Mer­hamet eden, acıyan. || İ. Erkek adı.
♦ Raife sıf. Esk. Raif’in dişili. || i. Kadın adı. (M)

RAİMOND IV

RAİMOND IV hakkında diğer dizin sayfaları >>RAİMOND IV

Özet:

RAİMOND IV, Raimond de Saint-Gilles denir
(Toulouse 1042-Trablus 1105), Toulou­se kontu (1093-1105). Daha Saint-Gilles kon­tu olduğu sıralarda ona, kuzini Berthe’ten Rouergue, Nîmes ve Narbonne kontluklarıyle Gothiya markiliği (1065) miras kaldı; topraklarına Gevaudan, Agde, Beziers’i ve U-zes ülkesini de kattı; kendi kızını Raimond’un lehine mirastan yoksun bırakan erkek kardeşi Guillaume IV ölünce Toulouse kon­tu oldu.
Toulouse devleti böylece kesin top­rak bütünlüğünü kazandı. Fakat, ispanya’da müslümanlığa karşı yapılan bir sefere (Tudela önünde başarısızlığa uğradı, 1087) ka­tıldıktan sonra, Urbanus II’nin çağırışına (Clermon konsili 1095) ilk cevap veren o ol­du. Bir daha Batı’ya dönmemeğe ant içtiği için Toulouse kontluğunu oğlu Berttrand’a bıraktı. Güney Fransızları ordusunun ku­mandanı olan Raimond IV, Pr övence’tan ayrıldı (ekim 1096) ve papalık orta elçisi Ademar de Monteil ile birlikte Kuzey italya, Dalmaçya kıyısı ve Makedonya üzerinden istanbul’a geldi (nisan sonu, 1097). Haçlılar içinde yalnız Raimond, Aleksios I Komne­nos’a vasallık yemininde bulunmayı reddet­ti. İznik (Nikaia) [haziran 1097], Eskişehir (Doryleion) [temmuz 1097] ve Antakya (An-tiokheia) [haziran 1098] kuşatmalarında ve çatışmalarında önemli payı oldu.
Antakya’­da, Musul Atabeki tarafından öbür haçlılar­la birlikte kuşatılan Raimond de Saint-Gil­les, şehrin kurtuluşunda kesin bir rol oyna­mak ve şehri elde etmek için (1098), Provence’li bir köylü olan Pierre Barthelemy’nin «kutsal mızrak»! bulmasından yararlandı. Fakat, çetin bir tartışmadan sonra, Sicilyalı Bohemond bunu ele geçirdi. Buna kızan Ra­imond, Bizans imparatoruna yanaştı ve Ku­düs’e yürümek isteyen haçlılar kitlesinin ba­şına geçmeden önce, Trablus emirliğine kar­şı birçok sefere girişti (1098 sonu-1099 ni­sanı). Şehrin alınmasında yardımı dokundu (temmuz 1099), fakat Godefroi de Bouillon’un lehine, isa Peygamber’in mezar eminliğinden uzaklaştırıldı.

Devamı >>